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portada Do Visível ao Invisível: A Teoria da Visão no Comentário aos Três Livros 'Da Alma'Do Curso Jesuíta Conimbricense (1598) (in Portuguese)
Do Visível ao Invisível: A Teoria da Visão no Comentário aos Três Livros 'Da Alma'Do Curso Jesuíta Conimbricense (1598) (in Portuguese)Do Visível ao Invisível: A Teoria da Visão no Comentário aos Três Livros 'Da Alma'Do Curso Jesuíta Conimbricense (1598) (in Portuguese)
Type
Physical Book
Author
Publisher
Year
2020
Language
Portuguese
Pages
252
Format
Paperback
Dimensions
22.9x15.2x1.4 cm
Weight
0.37 kg.
ISBN13
9786200793942
Categories

Do Visível ao Invisível: A Teoria da Visão no Comentário aos Três Livros 'Da Alma'Do Curso Jesuíta Conimbricense (1598) (in Portuguese)

Maria Da Conceição Camps (Author) · Novas Edicoes Academicas · Paperback

Do Visível ao Invisível: A Teoria da Visão no Comentário aos Três Livros 'Da Alma'Do Curso Jesuíta Conimbricense (1598) (in Portuguese) - Camps, Maria Da Conceição

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Synopsis "Do Visível ao Invisível: A Teoria da Visão no Comentário aos Três Livros 'Da Alma'Do Curso Jesuíta Conimbricense (1598) (in Portuguese)"

No Curso Jesuíta Conimbricense, através da formulação da teoria da visão que Manuel de Góis veiculou no "Comentário ao De Anima de Aristóteles (1598) ", encontra-se descrito o percurso da alma humana desde o visível até ao Invisível.Partindo do visível, ou seja, do objeto adequado da vista, a cor que se manifesta por meio da luz, diáfano em ato, e da espécie sensível, ao casar o que Aristóteles defende no livro comentado e em O Sentido e o Sensível com a tradição peripatética dos seus seguidores e com aportações platónicas e neoplatónicas, Manuel de Góis traça o trajectória da alma humana desde o estádio em que está unida ao corpo até ao estádio em que, após a morte do corpo, se une a Deus. Ao incorporar a espécie sensível no processo visual e ao colocar o visível no cerne da teoria da visão conimbricense, o processo visual assume contornos que transcendem o mero ato de ver, transformando a visão no sentido do conhecimento, já que abre as portas ao conhecimento intelectual e ao espiritual.

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